aktualności
Zapraszamy na spotkanie promocyjne nr. 5/2011
2011-10-23 21:56
Szczeciński Dwumiesięcznik Kulturalny "Pogranicza" i "Kurier Szczeciński"
zapraszają na promocję numeru 5/2011
„Poezja ulicy − ulice poezji”
W dyskusji udział wezmą:
Alan Sasinowski i Adrian Sroka
Prowadzenie: Piotr Michałowski
czwartek 27 października 2011, godz. 18.00
"Secesja", al. Papieża Jana Pawła II 19Pogranicza 5/2011 Poezja ulicy − ulice poezji
2011-10-23 21:34
„Poeta – wykrzyknik ulicy”. Tak przed stuleciem określił rolę artysty słowa Julian Przyboś w wierszu Gmachy. Definicja wyprowadzona z Peiperowskiego postulatu „3 M” – „Miasto, Masa, Maszyna” – głosi odnowę poezji, której istotą w programie Awangardy jest właśnie urbanizm. Miasto i Poezja mają się wzajemnie przenikać i wspierać. Nowoczesny wiersz powinien odkrywać miasto, najlepiej je zrozumieć i sławić. Zdyscyplinowanie nowoczesnej architektury stanowi model dla organizacji zdania i wiersza. Funkcjonalna logika zabudowy, przyległość pięter, zwartość pierzei, perspektywa ulicy – pouczają, jak powinno przebiegać tworzenie poematu: z troską o spójność sensu, zrodzonego z następstwa słów, konstrukcji zdań, organizacji metafor. „Poezja jako budowa”.Piotr Michałowski, fragment WstępuTwarze barbarzyńcy – nr 4/2011 omawia Aleksandra Grzemska
2011-10-10 15:43
Jak wygląda twarz barbarzyńcy? Czy patrząc w twarz człowieka, można rozpoznać w nim barbarzyńcę? Czy barbarzyńca przybiera maski, czy funkcjonuje dzięki mimikrze? Jeśli przez stulecia barbarzyńca istniał jako dziki, inny, nie-człowiek, to czy rozpatrując jego istnienie współcześnie, można uznać, że barbarzyńca żyje według jakichś zasad i wartości? A czy możliwe, by barbarzyńca był pacyfistą? I wreszcie, co dla mnie kluczowe, dlaczego twarz barbarzyńcy-kobiety – w ujęciu antropologicznym i w literaturze – różni się od twarzy barbarzyńcy-mężczyzny?Zapraszamy na spotkanie promocyjne nr. 4/2011
2011-10-10 14:56
Szczeciński Dwumiesięcznik Kulturalny „Pogranicza” i „Kurier Szczeciński” zapraszają na promocję numeru 4/2011 „Nowe barbarzyństwo”. W dyskusji udział wezmą:
Jaromir Brejdak,filozof
Krzysztof Niewrzęda, pisarz
Agata Zawiszewska, literaturoznawczyni
Prowadzenie: Piotr Krupiński
wtorek 11 października 2011, godz. 18.00
„Secesja”, al. Papieża Jana Pawła II 19„Religijne postawy wobec rzeczywistości nie zanikły…” – nr 3/2011 omawia Jakub Telec
2011-10-10 14:35
Czesław Miłosz w Ziemi Ulro i Widzeniach nad Zatoką San Francisco opisywał rozpad zachodniej wyobraźni religijnej. Miejsce i czas powstania tych dwóch książek-esejów nie były przypadkowe: w Stanach Zjednoczonych późnych lat sześćdziesiątych poeta zetknął się ze społeczeństwem, które w wyniku rozwoju kapitalizmu i gwałtownie postępujących przemian politycznych radykalnie zmieniało swoje podejście do religijności. Co przy tym istotne: wyobraźnia religijna nie zanikała, zastępowana przez ten czy inny, odsakralizowany sposób pojmowania bądź odczuwania świata; to, co Miłosz widział – oraz, dodać należy, dotkliwie odczuwał – było w istocie nie tyle zupełnym zarzuceniem transcendentalnego sposobu widzenia rzeczywistości, ile jego gwałtownym przewartościowaniem i zróżnicowaniem.


